再看看东京爱情故事:30年后,爱情发生了变化

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球,球。

看过《东京爱情故事》的人不会忘记这个熟悉的句子,而喊出这个“肉丸”的李翔,就像是在唱李宗盛的歌,“不管春风有多美,你都不能笑,没看过的人不会懂。”微笑的女孩变成了一个有两个弯月的女孩,瞬间抓住了观众的心,成为了“东方之爱”的灵魂。

作为一部改编的戏剧,《东方之恋》91版是日本戏剧史上不可跳过的一页。与国产武侠片相比,它的重要性相当于83版的《神雕侠侣》。

与国产剧不同,日剧一般按季节划分,每季约10集,每周更新一集。这一集大约持续50分钟。因此,一旦戏剧结束,冬天也变成了春天。

90年代是日本戏剧的黄金时代。《东方之爱》作为“90年代纯爱三部曲”的第二部分,于1991年播出,平均收视率为22.9%,成为90年代收视率超过30%的第一集。

这个星期的日本名字和中国的不同。取而代之的是每月一次的“水木黄金地球日”。《东方之爱》第91版是一部“9·9”剧。因此,不同房间的白领和家庭主妇会在每周一晚上9: 00-9: 45的黄金时间准时打开富士电视进行预约。

照片:91东京爱情故事

终曲更打动了人们的心。那天晚上,东京的OLs下班匆匆赶回家看电视,引起了“万人空巷”的轰动效应,收视率一举突破极限,达到32.3%。

这部讲述帅哥美女爱情故事的电视剧也成为了一部先锋作品,引领了日本电视剧的黄金十年。

在日本,“艾东”代表了日本90年代的“潮流戏剧”。《东方之爱》的制片人多聪明啊,他这样定义:“所谓的趋势剧是一部由年轻员工、年轻编剧和年轻演员为年轻人拍摄的电视剧。”

《东方之爱》真的符合这样的标准:导演杜大亮30出头,编剧坂元裕二24岁,第一次出演的铃木保奈美,以及默默无闻的织田裕二和江口优介。

“东方之爱”的流行使潮流剧成为一种趋势。当时,日本承载了亚洲对未来的一部分想象,地理上的接近使得这一潮流剧在全亚洲流行。在港、台、中国大陆,这样的戏剧被亲切地称为偶像剧。

1995年,上海电视台和上海电影翻译公司将其引入中国银幕,影响了一代或两代人的爱情观念。

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这不同于那个盛气凌人的总统曾经爱上我,穿越幻想,抛弃世界上的爱情的叙述方式。作为偶像剧的鼻祖,《东方之恋》更加真实,它是一个发生在大都市男女之间的真实故事,它真正聚焦于“爱”。

然而,许多认为“东方爱情”影响了他们爱情观的中国观众并不清楚。与电视剧中著名的李湘相比,原创漫画中的李湘要不羁得多。

“即使你爱万智,你也可以和其他人在一起,”漫画作者柴门温解释了李湘对性的看法。

照片:91东京爱情故事

在这幅漫画中,当她第一次见到一个男人时,她被一个男人放了鸽子。她也诱惑了三上健一。她一度被感动去和非洲人做爱。她继续与何部长交往,并怀了孩子。

当时,日本的经济处于历史最高水平,两性关系进入了最开放、最宽松的时代。然而,当原著被改编时,更多的考虑是传统公众的接受。结果,李湘被彻底改造了——当简说“李湘很迷人”时,李湘会纯洁地皱眉说,“我是一个完美的女人。”性爱场景被完全删除了。

在老版本的《东方之恋》中,李湘阳光纯洁,勇于追求爱情,对爱情真诚忠诚。完美的治理是她唯一的寄托和依靠。她的悲伤和快乐都集中在完美治理的情绪上。

当然,这也与编剧有关。

编剧坂元裕二在22岁的时候写了剧本《东方之爱》。他对爱情充满渴望和梦想。李翔在作品中对万智的爱更像是这位刚刚步入社会的年轻编剧的爱情映射。他还跳过了原著,根据演员铃木保奈美的外貌重新塑造了这个角色。在原著中,这个小镇年轻人的爱情故事最初被作为主线。在这部电视剧中,所有的焦点都转向了李湘。

在新版《艾东2020》中,编剧选择更加忠实于原著。这部电影以一个大胆的性爱场景开始。做爱后,李湘看起来无情无义。“咱们不要再联系了。我厌倦了你。”

这样的“渣男”李翔让无数李翔老版本的粉丝感到惊讶。

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时代造就生活,电影和电视剧也像镜子一样反映这一场景。

20世纪90年代的日本,泡沫经济尚未崩溃。人们沉浸在快乐中,在爱情上花很多钱,追求时尚和引人注目的生活。在东京银座这样一个繁荣的空间里,人们的眼睛充满了名望、金钱和地位,但他们的内心仍然渴望爱和被爱。

在这个大都市的爱情传说中,有两个极点,那就是不能期望得到遥远纯洁的爱情和周围渴望的爱情。

这位精致的编剧对这一切有了一瞥。

24岁的坂元裕二说:“事实上,有比金钱和物质更重要的东西。我想创造一个自由独立的人,所以我有李翔的形象。我希望创作一部能让女性观众感动落泪的作品。”他为此付出的代价是,大多数导演把他留在酒店,依靠能量饮料继续写作。

最终,与当时日本的“大抚子”女性不同,91版的李湘热情而大胆,勇敢地追求自己想要的爱情。如果她失败了,她可以优雅地离开。一方面,她是先锋派和先进女性的代表,但她也带着她的男人,尤其是保守的亚洲男人,他们对理想女性的幻想:可爱、忠诚、体贴、落落大方。

至于主题曲,梁羽生选择了深受女性欢迎的小田和正,但他并不满意,并要求他重写,只是为了让它更有感情。

这种打法显然成功了。

来自福山县的高中生三木康一郎成为了艾东球迷的一员。"看完原版电视剧后,我对整个世界有了一个美好的憧憬。"

2019年5月1日,日本进入了和平时代。从1989年到2019年,11070天的和平时代已经结束。

进入和平秩序后,我不知道为什么,我对重塑“东方之爱”的感觉更加强烈。富士电视台给了他一个机会,三木康一郎如愿以偿,成为新版《东方之爱2020》的导演。

三十年后,这一次,李湘在原终于见到了观众。

在原柴门闻的眼里,李湘不是一个简单的人物。性格暴露的女主人公在她的爱情观上表现出一种难以控制的个人主义。她真诚地致力于每一段感情,并一次又一次地背叛她的男朋友。

新版《东爱2020》更像是一个献给东京城市男女的爱情故事:在大城市,爱情和性的纠缠从未结束。不同于像爱源这样的农村小镇,这里有许多种人,爱情变得更加复杂。

图片:新版《艾东2020》

柴门闻说:“对一个男人来说,爱情就像在一颗摇摆的心上吊一幅画,挂着空”;对女人来说,这就像听音乐一样。"

我不得不承认,无论偶像剧的爱情观如何变化,它总是女性观众的目光。

作为对现实生活的逃避,偶像和偶像剧的存在是为了满足女性的需求。然而,在不同的时代,女性也面临着不同的时代命题。

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文化的长河不到30年,但经济可以在30年内波动。

这反映在数字中。日本的人均国内生产总值从1990年的世界第二位下降到第26位。2018年,全球市值前50名的公司中,日本只有丰田,排名第35位,而美国和中国分别有31家和7家公司。

从20世纪90年代至今,这是日本的“30年衰落”。从全盛时期的黄金时代到泡沫经济破灭后的衰落,年轻人已经成为社会转型的压力承担者,尤其是年轻女性。

2018年,日本的结婚率仅为4.7‰,为10年来的最低水平。

通过时代的图像,在泡沫经济时代,整个社会在不断膨胀。第91版《东方之爱》更像是一首向时代歌唱的挽歌,站在东京的中心呼唤爱情。然而,在当今欲望低微的社会,新版《东方之恋》更关注生活重压下的日本女性真实而多元的爱情观。

东京索菲亚大学的三浦教授说:“日本女性在婚姻中给予了太多的自由和独立。”

是的,像演员铃木保奈美这样关于回家有丈夫和儿子的故事越来越少了。越来越多的日本女性婚后继续工作。双职工家庭和全职家庭主妇的数量已经大大逆转。

整个世界都在不断向右转,日本电视剧也是如此。与20世纪90年代全盛时期的《长假》、《爱情白皮书》、《101次求婚》和《在一个屋檐下》等著名戏剧相比,近年来的日本戏剧并没有向外扩张和输出,而是越来越趋于内卷化。

纯爱情故事在日本荧屏上很少见,像未婚和离婚这样的社会话题不断出现。

这些变化在编剧坂元裕二身上得到了充分的体现,他先后创作了许多日本戏剧,如《母亲》,主要讲述的是父母和孩子之间的焦虑,《完美离婚》,主要讲述的是婚姻和爱情,以及《问题餐厅》,主要讲述的是性别歧视。在这些作品中,万智和李湘的爱情很难找到,爱情的集中被沉重的社会问题冲淡了。

老版本的李湘说,“我希望你一天24小时都想着我。”新版的李翔说:“除了和我在一起的时间,他属于自己。”

偶像剧中所有灰姑娘的情节都被删除了,女孩们最终意识到了自我存在的价值。爱情带来的快乐并不等于别人的喜怒哀乐。

更引人注目的是,日本女性更喜欢独生子,在狭窄的爱情选择中呆在家里。

根据日本政府最新的人口普查数据,四分之一的日本女性从未结过婚,处女率为40%。

不爱,不结婚,不要孩子,更像霓虹女人反对社会的无形口号。

诚然,现代女性有更多的选择。爱情和婚姻之间的选择越来越多地掌握在自己手中。在沉重的压力下,欲望之爱和纯爱之间的关系是现实和想象之间的障碍。走过去时,当我看到自己是一个在巨大社会机器运作下的小个体时,我只想一个人呆着。

正如李湘在《东方之恋》结尾最后的告别中所说的,你在哪里,在做什么?我就是我自己。

当然,我认为李翔30年前的话今天仍然适用

“所谓的爱,只要是参与就有意义,哪怕没有尽头。当你喜欢它的时候,它永远不会消失。那一刻,它是生命的勇气和黑暗中的灯塔。”

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